Presto le donne capirono che avevano tra le mani un potere enorme facendo semplicemente leva sul detto "tira più un pelo di topa che cento tope senza pelo" corretto anni dopo in "meglio una topa oggi che un raspone domani" !
Il senso di tali scelleratezze, inculcò l'errata idea che l'unica cosa importante era e restava la topa, ed in effetti i pensieri erano indirizzati esclusivamente a quella.
In Magnapatate infatti avevano uno strano passatempo, catturare la "pantegana" viva per poi tenerla al guinzaglio per spupazzarsela tutta la notte.
Dall'altra sponda i Magnacastagne avevano un chiodo fisso:
agganciarle con delle funi e issarle tramite paranchi e argani trainandole fin sul monte chiamato "fallico" a causa della forma vagamente somigliante a una banana.
Il termine "rimorchiare" cominciò a circolare quando i cacciatori dovettero mediare la voglia tramite l'utilizzo di attrezzi rudimentali costruiti per rendere meno fastidiosa l'astinenza.
Tali ordigni erano costituiti in maniera tale da tenere a tiro il membro. Così i Magnacastagne camminavano a gambe larghe come la classica postura emorroidaria e con panza in avanti e braccia larghe mostravano fieri i loro averi, mentre nelle loro mutande scalpitava un enorme pistone rovente sostenti dai marchingegni inventati.
Le donne delle tribù rimasero meravigliate da cotanta frenesia ormonale esplosa nei pantaloni dei loro uomini, nacque così la consapevolezza che sarebbe stato possibile governare il mondo grazie alla passera. Ma alcuni uomini avevano annusato il pericolo e tentarono una timida reazione creando tope sintetiche che venivano utilizzate per stanare i temutissimi "sgrulli" sguinzagliati dalle associazioni femministe.
Ma nel mezzo del cammin del fiume chiamato "babbugio" una donna ritrovò i uno "sgrullo" morto a

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... o muori da eroe o vivi tanto a lungo da diventare il cattivo ....

Presto le donne capirono che avevano tra le mani un potere enorme facendo semplicemente leva sul detto "tira più un pelo di topa che cento tope senza pelo" corretto anni dopo in "meglio una topa oggi che un raspone domani" !
Il senso di tali scelleratezze, inculcò l'errata idea che l'unica cosa importante era e restava la topa, ed in effetti i pensieri erano indirizzati esclusivamente a quella.
In Magnapatate infatti avevano uno strano passatempo, catturare la "pantegana" viva per poi tenerla al guinzaglio per spupazzarsela tutta la notte.
Dall'altra sponda i Magnacastagne avevano un chiodo fisso:
agganciarle con delle funi e issarle tramite paranchi e argani trainandole fin sul monte chiamato "fallico" a causa della forma vagamente somigliante a una banana.
Il termine "rimorchiare" cominciò a circolare quando i cacciatori dovettero mediare la voglia tramite l'utilizzo di attrezzi rudimentali costruiti per rendere meno fastidiosa l'astinenza.
Tali ordigni erano costituiti in maniera tale da tenere a tiro il membro. Così i Magnacastagne camminavano a gambe larghe come la classica postura emorroidaria e con panza in avanti e braccia larghe mostravano fieri i loro averi, mentre nelle loro mutande scalpitava un enorme pistone rovente sostenti dai marchingegni inventati.
Le donne delle tribù rimasero meravigliate da cotanta frenesia ormonale esplosa nei pantaloni dei loro uomini, nacque così la consapevolezza che sarebbe stato possibile governare il mondo grazie alla passera. Ma alcuni uomini avevano annusato il pericolo e tentarono una timida reazione creando tope sintetiche che venivano utilizzate per stanare i temutissimi "sgrulli" sguinzagliati dalle associazioni femministe.
Ma nel mezzo del cammin del fiume chiamato "babbugio" una donna ritrovò uno "sgrullo" morto a furia di cinque contro uno

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Presto le donne capirono che avevano tra le mani un potere enorme facendo semplicemente leva sul detto "tira più un pelo di topa che cento tope senza pelo" corretto anni dopo in "meglio una topa oggi che un raspone domani" !
Il senso di tali scelleratezze, inculcò l'errata idea che l'unica cosa importante era e restava la topa, ed in effetti i pensieri erano indirizzati esclusivamente a quella.
In Magnapatate infatti avevano uno strano passatempo, catturare la "pantegana" viva per poi tenerla al guinzaglio per spupazzarsela tutta la notte.
Dall'altra sponda i Magnacastagne avevano un chiodo fisso:
agganciarle con delle funi e issarle tramite paranchi e argani trainandole fin sul monte chiamato "fallico" a causa della forma vagamente somigliante a una banana.
Il termine "rimorchiare" cominciò a circolare quando i cacciatori dovettero mediare la voglia tramite l'utilizzo di attrezzi rudimentali costruiti per rendere meno fastidiosa l'astinenza.
Tali ordigni erano costituiti in maniera tale da tenere a tiro il membro. Così i Magnacastagne camminavano a gambe larghe come la classica postura emorroidaria e con panza in avanti e braccia larghe mostravano fieri i loro averi, mentre nelle loro mutande scalpitava un enorme pistone rovente sostenti dai marchingegni inventati.
Le donne delle tribù rimasero meravigliate da cotanta frenesia ormonale esplosa nei pantaloni dei loro uomini, nacque così la consapevolezza che sarebbe stato possibile governare il mondo grazie alla passera. Ma alcuni uomini avevano annusato il pericolo e tentarono una timida reazione creando tope sintetiche che venivano utilizzate per stanare i temutissimi "sgrulli" sguinzagliati dalle associazioni femministe.
Ma nel mezzo del cammin del fiume chiamato "babbugio" una donna ritrovò uno "sgrullo" morto a furia di cinque contro uno e tope sintetiche,

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... o muori da eroe o vivi tanto a lungo da diventare il cattivo ....

Presto le donne capirono che avevano tra le mani un potere enorme facendo semplicemente leva sul detto "tira più un pelo di topa che cento tope senza pelo" corretto anni dopo in "meglio una topa oggi che un raspone domani" !
Il senso di tali scelleratezze, inculcò l'errata idea che l'unica cosa importante era e restava la topa, ed in effetti i pensieri erano indirizzati esclusivamente a quella.
In Magnapatate infatti avevano uno strano passatempo, catturare la "pantegana" viva per poi tenerla al guinzaglio per spupazzarsela tutta la notte.
Dall'altra sponda i Magnacastagne avevano un chiodo fisso:
agganciarle con delle funi e issarle tramite paranchi e argani trainandole fin sul monte chiamato "fallico" a causa della forma vagamente somigliante a una banana.
Il termine "rimorchiare" cominciò a circolare quando i cacciatori dovettero mediare la voglia tramite l'utilizzo di attrezzi rudimentali costruiti per rendere meno fastidiosa l'astinenza.
Tali ordigni erano costituiti in maniera tale da tenere a tiro il membro. Così i Magnacastagne camminavano a gambe larghe come la classica postura emorroidaria e con panza in avanti e braccia larghe mostravano fieri i loro averi, mentre nelle loro mutande scalpitava un enorme pistone rovente sostenti dai marchingegni inventati.
Le donne delle tribù rimasero meravigliate da cotanta frenesia ormonale esplosa nei pantaloni dei loro uomini, nacque così la consapevolezza che sarebbe stato possibile governare il mondo grazie alla passera. Ma alcuni uomini avevano annusato il pericolo e tentarono una timida reazione creando tope sintetiche che venivano utilizzate per stanare i temutissimi "sgrulli" sguinzagliati dalle associazioni femministe.
Ma nel mezzo del cammin del fiume chiamato "babbugio" una donna ritrovò uno "sgrullo" morto a furia di cinque contro uno e tope sintetiche.
Il grande popolo dei

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......"Solo perché non capite certe cose non significa che siano sbagliate"......

Presto le donne capirono che avevano tra le mani un potere enorme facendo semplicemente leva sul detto "tira più un pelo di topa che cento tope senza pelo" corretto anni dopo in "meglio una topa oggi che un raspone domani" !
Il senso di tali scelleratezze, inculcò l'errata idea che l'unica cosa importante era e restava la topa, ed in effetti i pensieri erano indirizzati esclusivamente a quella.
In Magnapatate infatti avevano uno strano passatempo, catturare la "pantegana" viva per poi tenerla al guinzaglio per spupazzarsela tutta la notte.
Dall'altra sponda i Magnacastagne avevano un chiodo fisso:
agganciarle con delle funi e issarle tramite paranchi e argani trainandole fin sul monte chiamato "fallico" a causa della forma vagamente somigliante a una banana.
Il termine "rimorchiare" cominciò a circolare quando i cacciatori dovettero mediare la voglia tramite l'utilizzo di attrezzi rudimentali costruiti per rendere meno fastidiosa l'astinenza.
Tali ordigni erano costituiti in maniera tale da tenere a tiro il membro. Così i Magnacastagne camminavano a gambe larghe come la classica postura emorroidaria e con panza in avanti e braccia larghe mostravano fieri i loro averi, mentre nelle loro mutande scalpitava un enorme pistone rovente sostenti dai marchingegni inventati.
Le donne delle tribù rimasero meravigliate da cotanta frenesia ormonale esplosa nei pantaloni dei loro uomini, nacque così la consapevolezza che sarebbe stato possibile governare il mondo grazie alla passera. Ma alcuni uomini avevano annusato il pericolo e tentarono una timida reazione creando tope sintetiche che venivano utilizzate per stanare i temutissimi "sgrulli" sguinzagliati dalle associazioni femministe.
Ma nel mezzo del cammin del fiume chiamato "babbugio" una donna ritrovò uno "sgrullo" morto a furia di cinque contro uno e tope sintetiche.
Il grande popolo dei sostenitori femministi interpretò il ritovamento

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Il senso di tali scelleratezze, inculcò l'errata idea che l'unica cosa importante era e restava la topa, ed in effetti i pensieri erano indirizzati esclusivamente a quella.
In Magnapatate infatti avevano uno strano passatempo, catturare la "pantegana" viva per poi tenerla al guinzaglio per spupazzarsela tutta la notte.
Dall'altra sponda i Magnacastagne avevano un chiodo fisso:
agganciarle con delle funi e issarle tramite paranchi e argani trainandole fin sul monte chiamato "fallico" a causa della forma vagamente somigliante a una banana.
Il termine "rimorchiare" cominciò a circolare quando i cacciatori dovettero mediare la voglia tramite l'utilizzo di attrezzi rudimentali costruiti per rendere meno fastidiosa l'astinenza.
Tali ordigni erano costituiti in maniera tale da tenere a tiro il membro. Così i Magnacastagne camminavano a gambe larghe come la classica postura emorroidaria e con panza in avanti e braccia larghe mostravano fieri i loro averi, mentre nelle loro mutande scalpitava un enorme pistone rovente sostenti dai marchingegni inventati.
Le donne delle tribù rimasero meravigliate da cotanta frenesia ormonale esplosa nei pantaloni dei loro uomini, nacque così la consapevolezza che sarebbe stato possibile governare il mondo grazie alla passera. Ma alcuni uomini avevano annusato il pericolo e tentarono una timida reazione creando tope sintetiche che venivano utilizzate per stanare i temutissimi "sgrulli" sguinzagliati dalle associazioni femministe.
Ma nel mezzo del cammin del fiume chiamato "babbugio" una donna ritrovò uno "sgrullo" morto a furia di cinque contro uno e tope sintetiche.
Il grande popolo dei sostenitori femministi interpretò il ritovamento come sintomo di problemi

Presto le donne capirono che avevano tra le mani un potere enorme facendo semplicemente leva sul detto "tira più un pelo di topa che cento tope senza pelo" corretto anni dopo in "meglio una topa oggi che un raspone domani" !
Il senso di tali scelleratezze, inculcò l'errata idea che l'unica cosa importante era e restava la topa, ed in effetti i pensieri erano indirizzati esclusivamente a quella.
In Magnapatate infatti avevano uno strano passatempo, catturare la "pantegana" viva per poi tenerla al guinzaglio per spupazzarsela tutta la notte.
Dall'altra sponda i Magnacastagne avevano un chiodo fisso:
agganciarle con delle funi e issarle tramite paranchi e argani trainandole fin sul monte chiamato "fallico" a causa della forma vagamente somigliante a una banana.
Il termine "rimorchiare" cominciò a circolare quando i cacciatori dovettero mediare la voglia tramite l'utilizzo di attrezzi rudimentali costruiti per rendere meno fastidiosa l'astinenza.
Tali ordigni erano costituiti in maniera tale da tenere a tiro il membro. Così i Magnacastagne camminavano a gambe larghe come la classica postura emorroidaria e con panza in avanti e braccia larghe mostravano fieri i loro averi, mentre nelle loro mutande scalpitava un enorme pistone rovente sostenti dai marchingegni inventati.
Le donne delle tribù rimasero meravigliate da cotanta frenesia ormonale esplosa nei pantaloni dei loro uomini, nacque così la consapevolezza che sarebbe stato possibile governare il mondo grazie alla passera. Ma alcuni uomini avevano annusato il pericolo e tentarono una timida reazione creando tope sintetiche che venivano utilizzate per stanare i temutissimi "sgrulli" sguinzagliati dalle associazioni femministe.
Ma nel mezzo del cammin del fiume chiamato "babbugio" una donna ritrovò uno "sgrullo" morto a furia di cinque contro uno e tope sintetiche.
Il grande popolo dei sostenitori femministi interpretò il ritrovamento come sintomo di problemi, perchè donne e motori....

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......"Solo perché non capite certe cose non significa che siano sbagliate"......

Presto le donne capirono che avevano tra le mani un potere enorme facendo semplicemente leva sul detto "tira più un pelo di topa che cento tope senza pelo" corretto anni dopo in "meglio una topa oggi che un raspone domani" !
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In Magnapatate infatti avevano uno strano passatempo, catturare la "pantegana" viva per poi tenerla al guinzaglio per spupazzarsela tutta la notte.
Dall'altra sponda i Magnacastagne avevano un chiodo fisso:
agganciarle con delle funi e issarle tramite paranchi e argani trainandole fin sul monte chiamato "fallico" a causa della forma vagamente somigliante a una banana.
Il termine "rimorchiare" cominciò a circolare quando i cacciatori dovettero mediare la voglia tramite l'utilizzo di attrezzi rudimentali costruiti per rendere meno fastidiosa l'astinenza.
Tali ordigni erano costituiti in maniera tale da tenere a tiro il membro. Così i Magnacastagne camminavano a gambe larghe come la classica postura emorroidaria e con panza in avanti e braccia larghe mostravano fieri i loro averi, mentre nelle loro mutande scalpitava un enorme pistone rovente sostenti dai marchingegni inventati.
Le donne delle tribù rimasero meravigliate da cotanta frenesia ormonale esplosa nei pantaloni dei loro uomini, nacque così la consapevolezza che sarebbe stato possibile governare il mondo grazie alla passera. Ma alcuni uomini avevano annusato il pericolo e tentarono una timida reazione creando tope sintetiche che venivano utilizzate per stanare i temutissimi "sgrulli" sguinzagliati dalle associazioni femministe.
Ma nel mezzo del cammin del fiume chiamato "babbugio" una donna ritrovò uno "sgrullo" morto a furia di cinque contro uno e tope sintetiche.
Il grande popolo dei sostenitori femministi interpretò il ritrovamento come sintomo di problemi, perchè donne e motori son gioie e dolori

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... o muori da eroe o vivi tanto a lungo da diventare il cattivo ....

Presto le donne capirono che avevano tra le mani un potere enorme facendo semplicemente leva sul detto "tira più un pelo di topa che cento tope senza pelo" corretto anni dopo in "meglio una topa oggi che un raspone domani" !
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In Magnapatate infatti avevano uno strano passatempo, catturare la "pantegana" viva per poi tenerla al guinzaglio per spupazzarsela tutta la notte.
Dall'altra sponda i Magnacastagne avevano un chiodo fisso:
agganciarle con delle funi e issarle tramite paranchi e argani trainandole fin sul monte chiamato "fallico" a causa della forma vagamente somigliante a una banana.
Il termine "rimorchiare" cominciò a circolare quando i cacciatori dovettero mediare la voglia tramite l'utilizzo di attrezzi rudimentali costruiti per rendere meno fastidiosa l'astinenza.
Tali ordigni erano costituiti in maniera tale da tenere a tiro il membro. Così i Magnacastagne camminavano a gambe larghe come la classica postura emorroidaria e con panza in avanti e braccia larghe mostravano fieri i loro averi, mentre nelle loro mutande scalpitava un enorme pistone rovente sostenti dai marchingegni inventati.
Le donne delle tribù rimasero meravigliate da cotanta frenesia ormonale esplosa nei pantaloni dei loro uomini, nacque così la consapevolezza che sarebbe stato possibile governare il mondo grazie alla passera. Ma alcuni uomini avevano annusato il pericolo e tentarono una timida reazione creando tope sintetiche che venivano utilizzate per stanare i temutissimi "sgrulli" sguinzagliati dalle associazioni femministe.
Ma nel mezzo del cammin del fiume chiamato "babbugio" una donna ritrovò uno "sgrullo" morto a furia di cinque contro uno e tope sintetiche.
Il grande popolo dei sostenitori femministi interpretò il ritrovamento come sintomo di problemi, perchè donne e motori son gioie e dolori per i cuori dei pastori

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Presto le donne capirono che avevano tra le mani un potere enorme facendo semplicemente leva sul detto "tira più un pelo di topa che cento tope senza pelo" corretto anni dopo in "meglio una topa oggi che un raspone domani" !
Il senso di tali scelleratezze, inculcò l'errata idea che l'unica cosa importante era e restava la topa, ed in effetti i pensieri erano indirizzati esclusivamente a quella.
In Magnapatate infatti avevano uno strano passatempo, catturare la "pantegana" viva per poi tenerla al guinzaglio per spupazzarsela tutta la notte.
Dall'altra sponda i Magnacastagne avevano un chiodo fisso:
agganciarle con delle funi e issarle tramite paranchi e argani trainandole fin sul monte chiamato "fallico" a causa della forma vagamente somigliante a una banana.
Il termine "rimorchiare" cominciò a circolare quando i cacciatori dovettero mediare la voglia tramite l'utilizzo di attrezzi rudimentali costruiti per rendere meno fastidiosa l'astinenza.
Tali ordigni erano costituiti in maniera tale da tenere a tiro il membro. Così i Magnacastagne camminavano a gambe larghe come la classica postura emorroidaria e con panza in avanti e braccia larghe mostravano fieri i loro averi, mentre nelle loro mutande scalpitava un enorme pistone rovente sostenti dai marchingegni inventati.
Le donne delle tribù rimasero meravigliate da cotanta frenesia ormonale esplosa nei pantaloni dei loro uomini, nacque così la consapevolezza che sarebbe stato possibile governare il mondo grazie alla passera. Ma alcuni uomini avevano annusato il pericolo e tentarono una timida reazione creando tope sintetiche che venivano utilizzate per stanare i temutissimi "sgrulli" sguinzagliati dalle associazioni femministe.
Ma nel mezzo del cammin del fiume chiamato "babbugio" una donna ritrovò uno "sgrullo" morto a furia di cinque contro uno e tope sintetiche.
Il grande popolo dei sostenitori femministi interpretò il ritrovamento come sintomo di problemi, perchè donne e motori son gioie e dolori per i cuori dei pastori.
L'esemplare di "sgrullo" rinvenuto

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... o muori da eroe o vivi tanto a lungo da diventare il cattivo ....